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El libro de testamentos de Culhuacán : vida y muerte entre los nahuas del México central, siglo XVI / transcripciones del náhuatl, traducciones al español e inglés, editado por Miguel León-Portilla y Sarah Cline; con la colaboración de Juan Carlos Torres López; editora, Ma. Guadalupe Ayala Banuet

Colaborador(es): Tipo de material: Archivo de ordenadorArchivo de ordenadorMéxico : Universidad Iberoamericana Ciudad de México, febrero 2023Edición: Primera ediciónDescripción: recurso en línea (466 paginas : ilustraciones)Tipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • computadora
Tipo de soporte:
  • recurso en línea
ISBN:
  • 9786074179675
Tema(s): Género/Forma: Recursos en línea: Resumen: La Biblioteca Francisco Xavier Clavigero de la Universidad Iberoamericana Ciudad de México es reconocida por la conservación y difusión de la cultura universal con especial énfasis en la cultura mexicana. Nuestra biblioteca cuenta entre sus acervos con valiosos documentos que, gracias a la investigación, han podido ser difundidos y, a su vez, ser temas de futuras investigaciones a raíz de la publicación de libros que sacan a la luz diversos materiales de su rico acervo. El libro que hoy entregamos es el resultado de arduos trabajos sobre uno de los documentos pertenecientes a la Colección de Manuscritos de la Biblioteca Francisco Xavier Clavigero y que el lector tiene hoy en sus manos con el título: El Libro de Testamentos de Culhuacán: Vida y muerte entre los nahuas del México central, siglo XVI. Los Testamentos de Culhuacán son una rica e importante colección que durante muchos años fue el mayor corpus existente conocido y constituido en una unidad desde el principio. Miguel León-Portilla publicó la primera descripción del corpus en 1976; Sarah Cline y Miguel León-Portilla publicaron la transcripción y traducción al inglés en 1984; y Cline publicó un análisis en 1986. James Lockhart utilizó ambas ediciones extensamente en su obra Los nahuas después de la Conquista (1992, 1999). La descripción publicada por León-Portilla en Estudios de Cultura Náhuatl (1976 vol. 12: 11-24) sigue siendo un resumen sucinto de los elementos más destacados de los testamentos, ubicándolos en el contexto del México del siglo XVI. Lo reproducimos aquí con pocas actualizaciones y revisiones menores.
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura topográfica URL Copia número Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Recurso electrónico en disco Biblioteca Francisco Xavier Clavigero Hemeroteca Acervo General KGF 251 L53.2023eb (Navegar estantería(Abre debajo)) Enlace al recurso Recurso en línea Disponible UIA199949

Título (visto el 31 de marzo del 2023)

La Biblioteca Francisco Xavier Clavigero de la Universidad Iberoamericana Ciudad de México es reconocida por la conservación y difusión de la cultura universal con especial énfasis en la cultura mexicana. Nuestra biblioteca cuenta entre sus acervos con valiosos documentos que, gracias a la investigación, han podido ser difundidos y, a su vez, ser temas de futuras investigaciones a raíz de la publicación de libros que sacan a la luz diversos materiales de su rico acervo. El libro que hoy entregamos es el resultado de arduos trabajos sobre uno de los documentos pertenecientes a la Colección de Manuscritos de la Biblioteca Francisco Xavier Clavigero y que el lector tiene hoy en sus manos con el título: El Libro de Testamentos de Culhuacán: Vida y muerte entre los nahuas del México central, siglo XVI. Los Testamentos de Culhuacán son una rica e importante colección que durante muchos años fue el mayor corpus existente conocido y constituido en una unidad desde el principio. Miguel León-Portilla publicó la primera descripción del corpus en 1976; Sarah Cline y Miguel León-Portilla publicaron la transcripción y traducción al inglés en 1984; y Cline publicó un análisis en 1986. James Lockhart utilizó ambas ediciones extensamente en su obra Los nahuas después de la Conquista (1992, 1999). La descripción publicada por León-Portilla en Estudios de Cultura Náhuatl (1976 vol. 12: 11-24) sigue siendo un resumen sucinto de los elementos más destacados de los testamentos, ubicándolos en el contexto del México del siglo XVI. Lo reproducimos aquí con pocas actualizaciones y revisiones menores.